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Narratives have become a promising approach in the study of terrorism due to their intrinsic value in understanding complex sociopolitical phenomena. In Spain, a ‘battle of narratives’ is developing in the current post-ETA period. This offers an interesting setting for the examination of their effects on their audiences among the growing remembrance policies and educational initiatives. This paper focuses on the narrative of victimization and its relevance in post-violent contexts. It uses the methodology of pre- and post-surveys to study the impact of the indirect testimonies of ETA’s victims on a sample of 225 undergraduate students in Navarre, a region with a high incidence of ETA terrorism.
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En el último número de la revista Sancho el Sabio aparece este artículo en el que un servidor pretende aclarar las circunstancias que rodearon las cuatro primeras muertes relacionadas con ETA: José Antonio Pardines, Francisco Javier Echebarrieta, Melitón Manzanas y Fermín Monasterio. En segundo término, se estudia de qué forma la prensa recogió tales acontecimientos. En tercer lugar, cómo los presentó la propia organización. Así, podremos medir el grado en que tales versiones se desviaron de la realidad histórica. Por último, se señala hasta qué punto se han mantenido las tergiversaciones detectadas.
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Temática: imagen y reconocimiento, desde una perspectiva interdisciplinar
Fechas: 4 y 5 de marzo de 2021
Lugar: Universidad Francisco de Vitoria · Universidade de Coimbra · Online
Contacto: simufv@ufv.es
Las ponencias y la asistencia al congreso podrán realizarse de forma presencial o en remoto, a voluntad del ponente y asistentes. En la modalidad presencial, se aplicarán la normas sanitaras vigentes en el momento de su realización y los protocolos de seguridad de la Universidad Francisco de Vitoria y la Universidad de Coimbra, respectivamente.
En esta edición, el congreso se estructura en cuatro áreas temáticas: 1) Patria: novela, serie, cómic y víctimas del terrorismo en el País Vasco; 2) Imágenes como patrias; 3) La imagen y el reconocimiento de uno mismo; 4) La imagen y la lucha por el reconocimiento del otro.
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