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Presentación de «Los abogados de Atocha» en Pamplona

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13 mayo, 2022 · 13:05

GFS: «El cáncer de Euskadi», El Correo, 9-V-2022

En el otoño de 1959 ETA inauguró su historia poniendo bombas en el periódico Alerta (Santander), el Gobierno Civil de Vitoria y la Jefatura de Policía de Bilbao. Nadie las reivindicó. El 18 de julio de 1961 sus activistas quemaron un par de banderas españolas en San Sebastián y sabotearon la vía para hacer descarrilar un tren de excombatientes guipuzcoanos que iban a la ciudad a conmemorar el 25º aniversario del “Alzamiento Nacional”. Solo provocaron molestias: el importe de los daños materiales ascendió a 671,04 pesetas. Además, el incidente permitió a las autoridades descubrir la existencia de ETA. Se arrestó a una treintena de sus integrantes, siete de los cuales fueron condenados a penas de cárcel.

Se trató de un duro golpe para el grupúsculo, que al año siguiente intentó reagrupar a su escasa militancia, una parte de la cual había huido a Francia, restablecer una infraestructura mínima y unificar criterios ideológicos. En mayo de 1962 unos 14 delegados se reunieron en el monasterio benedictino de Belloc (Urt, País Vasco francés) para celebrar la I Asamblea y redactar los Principios de ETA, que quedó definida como “un Movimiento Revolucionario Vasco de Liberación Nacional, creado en la resistencia patriótica, e independiente de todo otro partido, organización u organismo”.

Su horizonte era la independencia de Euskadi, que se anexionaría Navarra y el País Vasco francés. El futuro estado debía ser democrático, aconfesional y monolingüe en euskera. Se protegerían los derechos humanos, “siempre que estos no vengan a constituir un instrumento, bien sea destinado a atentar contra la soberanía de Euzkadi, a implantar en ella un régimen dictatorial (sea fascista o comunista) o a servir los intereses de grupo o clase (político, religioso, social o económico), vasco o extranjero”. Pese a su “repulsa del racismo”, el documento advertía a “los elementos extraños al país”, o sea, a los inmigrantes procedentes del resto de España, de que serían segregados o expulsados si se posicionaban “contra los intereses nacionales de Euzkadi”; es decir, si no se convertían en abertzales.  

Llama la atención el ambiguo tratamiento que recibía la violencia. De acuerdo con los Principios, “se deberán emplear los medios más adecuados que cada circunstancia histórica dicte”. La experiencia de la caída del año anterior pesaba demasiado. Como recordaba Juan José Etxabe, “llegamos a la conclusión de que habíamos querido correr antes de aprender a andar, que aún no estábamos preparados para hacer acciones y escapar a la represión de la Policía”.

Por un tiempo los etarras se conformaron con la propaganda y los grafitis. Como reconoció otro de sus lideres, José Luis Zalbide, hubo una “insistencia en llenar paredes con las siglas ETA”, pero “eran muy pocos los que sabían siquiera que las siglas ETA correspondían a una organización política clandestina”. A lo sumo, en la calle se murmuraba que los de ETA eran “esos que pintan paredes”. A decir de Xabier Zumalde, “la gente miraba con indiferencia o simplemente no miraba [las pintadas]. Algún espabilado solía comentar: -Será otra marca comercial… ¿Qué venderán estos?”.

Hubo un hombre lo suficientemente lúcido como para darse cuenta de qué vendían estos: mercancía averiada. En 1962, el mismo año en el que los etarras reunidos en Belloc se imaginaban a sí mismos como héroes libertadores, el veterano dirigente del PNV Manuel de Irujo denunció que “en el ánimo de nuestra juventud ha hecho impacto la idea de que, sin violencia no haremos nada serio en orden a la adquisición de nuestra libertad”. Sin embargo, los jeltzales “nos opondremos hasta donde lleguen nuestras fuerzas a la violencia inútil y sectaria de unos irresponsables que, aunque sean patriotas excelentes, carezcan de la autoridad precisa”. En palabras de Irujo, “ETA es un cáncer que, si no lo extirpamos, alcanzará todo nuestro cuerpo político”. Después de 853 víctimas mortales y 2.632 heridos, es evidente que tenía razón.

El convento en el que hace 60 años ETA celebró su I Asamblea podría haberse transformado en un necrótico lugar de memoria para los nostálgicos de la banda. Por suerte, no ha sido así. Fundada en 1874, la abadía de Belloc se va a secularizar a mediados de este año: el edificio que abandonarán los pocos monjes que quedan será utilizado por Habitat et Humanisme, una ONG que facilita el acceso a una vivienda digna a las personas de escasos recursos.

Resulta alentador saber que el monasterio dentro del que los etarras escribieron un texto en el que se amenazaba con la expulsión a “los elementos extraños al país” va a servir de hogar a inmigrantes y refugiados. Ojalá todas las heridas que ha causado ETA cicatricen así.

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Podcast Sierra Delta Contra 8: Las víctimas militares de ETA y la financiación histórica del terrorismo

En este episodio de #SierraDelta Contra #sdcontra el coronel Luis Miguel Sordo Estella presenta en primicia su nueva obra, ‘Las víctimas militares de ETA’, que acaba de llegar a las librerías. Se trata de un homenaje y a la vez un trabajo de investigación académico acerca del centenar de militares españoles asesinados por la banda terrorista entre los años 1973 y 2008.

A continuación, Matteo Re y Josu Ugarte dialogan sobre la financiación del terrorismo y sus consecuencias, poniendo el foco en el caso de las Brigadas Rojas en Italia y de ETA en España

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Novedad editorial: «Las víctimas militares de ETA»

El coronel Luis Miguel Sordo Estella, que tuvo la amabilidad de pedirme que le escribiese el prólogo, acaba de publicar esta obra sobre el centenar de militares asesinados por ETA. Es un trabajo muy recomendable, que espero podamos presentar pronto en Euskadi.

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GFS: «La nueva amenaza ultra», El Correo, 7-IV-2022

El terrorismo de extrema derecha golpeó brutalmente Occidente durante los años de plomo, las décadas de 1970 y 1980. Basten dos ejemplos. En Italia los neofascistas asesinaron a 178 personas entre 1969 y 1984. De ellas 85 fallecieron en el atentado indiscriminado de la estación de Bolonia. En España los terroristas de índole ultraderechista o parapolicial causaron 91 víctimas mortales entre 1975 y 1989.

Con excepciones como EEUU o Alemania, las operaciones policiales lograron neutralizar al terrorismo de extrema derecha, que cayó en un relativo olvido. No obstante, en el siglo XXI ha rebrotado con fuerza. El comienzo de esta ola puede datarse en junio de 2011 en Oslo y la isla Utøya, donde un neonazi noruego acabó con la vida de 77 personas e hirió a más de 300. Al margen de dicho país, el Libro blanco y negro del terrorismo en Europa indica que hubo 28 asesinatos ultraderechistas en el territorio de la UE y de Gran Bretaña desde 2000 a 2020. Ese último año el pistolero Tobias Rathjen dejó a su paso diez víctimas mortales en Hanau (Alemania). De acuerdo con Rogelio Castro, del Observatorio Internacional de Estudios sobre Terrorismo, a lo largo de 2021 terroristas supremacistas blancos y de índole incel (célibe involuntario) han acabado con 27 vidas: 18 en EEUU, 5 en Gran Bretaña y 4 en Canadá. Esos son los principales focos junto a los países escandinavos, Alemania y Nueva Zelanda.

Según un reciente informe que Juan Avilés y José Luis Rodríguez han elaborado para el Centro Memorial de las Víctimas del Terrorismo, el rasgo más característico del nuevo terrorismo ultra es que los criminales ya no pertenecen a grupos organizados, sino que son actores solitarios que se relacionan con otros fanáticos a través de internet. Este es el hábitat en el que se radicalizan mediante propaganda, mensajes de odio y teorías de la conspiración como las de QAnon, el “gran reemplazo” y ahora las derivadas de la pandemia de COVID-19.

En España no se han perpetrado atentados ultras como los de Noruega o Alemania, pero padecemos otras formas de violencia asociadas a este sector político. Gracias al portal crimenesdeodio.info, sabemos que entre 1990 y 2020 se cometieron 25 asesinatos y 22 homicidios en nuestro país por motivos como racismo, xenofobia, aporofobia, odio ideológico, homofobia, violencia ultra en el fútbol, transfobia, etc. La absoluta mayoría de las muertes fueron obra de individuos o grupúsculos informales que actuaban de manera más o menos espontánea, pero la inspiración política de bastantes de las agresiones es evidente. (Nota bene: Crimenesdeodio.info no contabiliza los delitos de este tipo cometidos por la extrema izquierda ni el nacionalismo radical periférico).

Si algo nos ha enseñado la historia reciente es que Spain is not different: los fenómenos que cobran un protagonismo trágico en otras partes del mundo occidental a menudo acaban contagiándose a nuestro país. Por eso, que en las últimas décadas el terrorismo ultra no se haya manifestado de modo letal no significa que no lo vaya a hacer en el futuro.

Hay indicios que deberían preocuparnos. Si bien por el momento solo son responsables de actos de violencia esporádicos, ciertos colectivos neonazis y neofalangistas cuentan con presencia en algunas ciudades del país. Organizan homenajes a sus “caídos”, manifestaciones, incidentes callejeros e incluso iniciativas solidarias “solo para españoles”. Además, utilizan las redes sociales para divulgar su discurso del odio y sus teorías de la conspiración. Odres nuevos para vino muy viejo. Quizá se han modernizado superficialmente, pero el fondo permanece. Aunque lo diga una joven de la Generación Z, “el judío es el culpable” significa lo mismo que en los años treinta. Tal es el caldo de cultivo en el que puede germinar la violencia ultra.

Las FCSE monitorizan a los individuos y grupos potencialmente violentos para neutralizar cualquier posible plan para cometer atentados. En lo que llevamos de 2022 ya han sido arrestados una decena de neonazis. No obstante, también es imprescindible trabajar en prevención de la radicalización. Por un lado, es necesario implementar medidas en el ámbito educativo, como las herramientas digitales y las unidades didácticas que han elaborado el Centro Memorial y otras instituciones. Por otro, merece la pena impulsar programas de desradicalización de los violentos. Por último, respetando la libertad de expresión, hay que tratar de frenar en internet la difusión de mensajes de odio, conspiranoicos, antidemocráticos, ultranacionalistas, racistas, xenófobos, supremacistas, negacionistas del Holocausto, homófobos, etc.

El problema nos incumbe a todos. La solución, también.

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Podcast Sierra Delta Contra 7: Organisation de l’Armée Secrète (OAS) y escoltas contra ETA

Pueden escucharlo aquí

En este #SierraDelta Contra #sdcontra Gaizka Fernández cuenta con el historiador José Luis Rodríguez Jiménez, que le relata la historia de la Organisation de l’Armée Secrète (OAS) y el papel que la dictadura franquista jugó en su gestación. Además, le habla de “Venganza”, su nueva novela acerca de los nazis refugiados en España tras la II Guerra Mundial.

Felipe Hernández Cava y Cristina Cuesta nos presentan “Las buenas sombras”, un documental de la Fundación Miguel Ángel Blanco sobre los escoltas que fueron asesinados o resultaron heridos cuando protegían a personas amenazadas por ETA o por otras bandas terroristas.

Por último, Raúl López Romo y Marcos Hernández presentan la nueva exposición que se acaba de inaugurar en el Centro Memorial de las Víctimas del Terrorismo: “In Absentia. Aproximación a la persona y obra de Conrado Martínez Castaños”.

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Presentación de «Historia de la yihad» en Madrid

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30 marzo, 2022 · 8:56

Presentación de «Al servicio de la causa vasca» en Zarauz

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23 marzo, 2022 · 10:33

Podcast del Memorial: 30 años de la caída de Bidart

Nuevo podcast de la Fundación Centro Memorial de las Víctimas del Terrorismo. Cuando se cumple el 30º aniversario de la captura de la dirección de ETA en Bidart, entrevisto a un comandante de la Guardia Civil que participó en la operación. Pueden escucharlo aquí

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Informe del Memorial sobre el nuevo terrorismo de extrema derecha

Pueden leerlo aquí

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