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Manifiesto de los 33. La autora aforma que «el 26 de mayo de
1980 un grupo de 23 (sic) intelectuales vascos firmaron un manifiesto contra la violencia y por la amnistía total.»
Puntualizar que sobre la amnistía el manifiesto reza: » En este sentido, nos rebelamos a aceptar que los procesos históricos necesiten, forzosamente, ser acelerados o enderezados por métodos cruentos. En consecuencia, es preciso decir que la amnistía es una medida bella y deseable, pero que amnistía significa ante todo reciprocidad; es decir, poner final definitivo a la escalada de muertes. De lo contrario, hablar de amnistía no sería sino algo más que una broma macabra». Está claro ¿no?
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Dice la autora: «el 26 de mayo de 1980 un grupo de 23 (sic) intelectuales vascos firmaron un manifiesto contra la violencia y
por la amnistía total.» Si se mira el texto se verá que sobre la amnistía dice otra cosa: » En este sentido, nos rebelamos a aceptar que los procesos históricos necesiten, forzosamente, ser acelerados o enderezados por métodos cruentos. En consecuencia, es preciso decir que la amnistía es una medida bella y deseable, pero que amnistía significa ante todo reciprocidad; es decir, poner final definitivo a la escalada de muertes. De lo contrario, hablar de amnistía no sería sino algo más que una broma macabra.» Algo diferente ¿no?
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el 26 de mayo de
1980 un grupo de 23 intelectuales vascos firmaron un manifiesto contra la violencia y
por la amnistía total.
En este sentido, nos rebelamos a aceptar que los procesos históricos necesiten, forzosamente, ser acelerados o enderezados por métodos cruentos. En consecuencia, es preciso decir que la amnistía es una medida bella y deseable, pero que amnistía significa ante todo reciprocidad; es decir, poner final definitivo a la escalada de muertes. De lo contrario, hablar de amnistía no sería sino algo más que una broma macabra.
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