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Novedad editorial: Héroes, heterodoxos y traidores. Historia de Euskadiko Ezkerra (1974-1994)

Novedad editorial: Héroes, heterodoxos y traidores. Historia de Euskadiko Ezkerra (1974-1994)

-FERNÁNDEZ SOLDEVILLA, Gaizka (2013): Héroes, heterodoxos y traidores. Historia de Euskadiko Ezkerra (1974-1994). Madrid: Tecnos. Prólogo de José Luis de la Granja.

Resumen

Héroes, heterodoxos y traidores analiza las historias cruzadas de ETA político-militar, EIA y Euskadiko Ezkerra.

En el ocaso de la dictadura franquista cristalizó en el País Vasco y Navarra la «izquierda abertzale», un movimiento independentista nucleado en torno al caudillaje de ETA. De tal matriz surgieron en 1974 dos facciones que tomaron caminos divergentes durante la Transición. Por una parte, ETA militar y Herri Batasuna, que se enfrentaron violentamente a la democracia parlamentaria. Por otro lado, un sector más pragmático, el de ETApm, EIA y EE, que evolucionó desde la complicidad con el terrorismo al compromiso cívico con la paz, desde el comunismo revolucionario a la socialdemocracia y desde el independentismo al autonomismo, piedra angular de su nacionalismo heterodoxo. Escrita desde la perspectiva de la historia política y cultural, la presente obra examina este singular proceso de secularización, que contribuye a una mejor comprensión del pasado reciente del País Vasco y, por ende, de España.

Descargas

Índice, Prólogo e Introducción

Capítulo I

Apéndices digitales

La imagen de EE (I)

La imagen de EE (y II)

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12 abril, 2013 · 11:45

El infierno somos nosotros

Nada consuela tanto como buscar un cabeza de turco al que achacar los problemas individuales y colectivos, o sea, todo lo malo que nos pasa. Funciona tanto a nivel personal como en la política. En ese sentido, Eric Hoffer (El fanático sincero) afirmaba que «un movimiento de masas puede surgir y extenderse sin creer en un Dios, pero nunca sin creer en un demonio». Eso explica, en cierto modo, el relativo éxito de los nacionalismos que han adoptado un discurso maniqueo y «conspiparanoico». Al marcar un chivo expiatorio, como señala Martín Alonso, su narrativa entronca con el «pensamiento primario» del ser humano: la predisposición a imputar a otros «la responsabilidad de los acontecimientos desagradables» y la «tendencia a la hipersimplificación, que se expresa en su preferencia por explicaciones monocausales». Pero tampoco nos engañemos, en España no solo los patriotas periféricos utilizan tal recurso. Baste escuchar la burda retórica dicotómica de los portavoces del PP o del PSOE.
A nivel simbólico y emocional señalar un cabeza de turco resulta mucho más rentable que asumir la propia responsabilidad y hacer autocrítica. Cuando nos va mal, casi nunca nos cuestionamos nuestras propias acciones. Ya saben, la paja en el ojo ajeno y la viga en el nuestro. A la hora de aliviar frustraciones, es mucho más sencillo echarle la culpa a infieles, judíos, herejes, brujas, extranjeros, maketos, sacerdotes, rojos, «españoles», traidores o (últimamente) funcionarios y políticos en general; sin olvidarnos, claro está, de padres, exparejas, jefes, profesores, compañeros de trabajo, amigos o a quien vive en el piso de al lado. Eso pensaba yo, solazándome en mi misantropía, mientras asistía a una tumultuosa reunión de la comunidad de vecinos. Entonces he recordado cierta escena de La lengua de las mariposas (José Luis Cuerda, 1999) en la que el profesor le dice al niño: “¿Es usted capaz de guardar un secreto? Pues, en secreto, ese infierno del más allá no existe. El odio, la crueldad: eso es el infierno. A veces el infierno somos nosotros mismos». Ojalá fuera escritor para poder sintetizar estas ideas en tan pocas y tan dolorosamente hermosas palabras.

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2 marzo, 2013 · 12:14

Corrigiendo

Corrigiendo

Llevo unos días sin publicar nada en el blog y, me temo, la sequía seguirá un tiempo. Es por una buena causa: estoy corrigiendo las pruebas de mi próximo libro, una historia de Euskadiko Ezkerra. 472 páginas tiene la criatura.

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16 febrero, 2013 · 19:48

Pedro y el lobo

http://www.youtube.com/watch?v=FCLL_KDAT8c

Mis padres tenían esta obra en un disco de vinilo. La solían poner, cuando mi hermano Gorka y yo éramos pequeños, junto a otras como «El bolero» de Ravel o la banda sonora de «El bueno, el feo y el malo«. Forma parte de nuestra educación sentimental, por decirlo de alguna manera. Él parece estar de acuerdo: cuán poderosos son los recuerdos compartidos. Tengo la muy personal (y seguramente infundada) sensación de que, a pesar de los adelantos técnicos, sonaban mejor en el tocadiscos. Para redescrubir este tipo de cosas, aquellas que cabrían en la cajita que Amelie se encontró en su cuarto de baño, es muy recomendable la web Yo fui a EGB. Su lema lo dice todo: «No somos nostálgicos, más que nada porque no hay nostalgias como las de antes».

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9 febrero, 2013 · 14:31

Pérez Galdos

ImagenTal día como hoy de 1920 moría el escritor Benito Pérez Galdós. Todavía recuerdo la impresión que me produjo la lectura de El audaz (1871), su segunda novela, que relata la historia de Martín Muriel, un idealista revolucionario en la España de principios del siglo XIX. Como adolescente un tanto romántico que era, no pude evitar sentirme identificado con el protagonista, su lucha contra el oscurantismo y la reacción y su fracaso final. Incluso, en su honor, adopté «Audax» como seudónimo. Cada cual tiene sus héroes literarios.
Es un magnífico momento para visitar su espacio en la Biblioteca virtual Miguel de Cervantes.

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4 enero, 2013 · 10:03

Cuerpo estelar

La poeta Estefanía Rodero Sanz, que tengo el honor de contar entre mis amigas, acaba de publicar su nuevo libro «Cuerpo Estelar». Aquí os dejo el enlace al booktrailer (sea eso lo que sea):
http://www.youtube.com/watch?v=nluTZqZq-uQ

¿Qué mejor regalo para el día de los Reyes Magos? Yo, desde luego, me voy a pedir uno, a ver si aprendo un poco.
Por cierto, está a la venta en Amazon, Barnes & Noble y en la web de su empresa Mundo Catarata:
http://www.mundocatarata.com/

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