Pueden leer la reseña aquí.
Y, de regalo, aquí tienen algunas de las cubiertas que se barajaron para dicha obra, junto a la última, que fue la elegida:
Pueden leer la reseña aquí.
Y, de regalo, aquí tienen algunas de las cubiertas que se barajaron para dicha obra, junto a la última, que fue la elegida:
Archivado bajo ETA, Euskadiko Ezkerra, Historia, Nacionalismo
La Fundación Fernando Buesa Blanco Fundazioa en colaboración con el Instituto de Historia Social Valentín de Foronda, le invitan a la presentanción de la publicación editada conjuntamente: Políticas de memoria. Qué, cómo y para qué recordar
En la presentación intervendrán José Antonio Pérez, Doctor en Historia Contemporánea de la UPV-EHU y coordinador del libro, Jesús Loza, patronato de la Fundación Fernando Buesa y Miren Ortubay, profesora de Derecho Penal de la UPV-EHU
DÍA: Jueves, 09 de octubre de 2014
HORA: 19:00 h.
LUGAR: Hotel NH Canciller Ayala ( C/ Ramón y Cajal, 5. Vitoria-Gasteiz )
En esta nueva etapa de cese del terrorismo, tanto desde la Fundacion Feranando Buesa como del Instituto de Historia Social Valentín de Foronda, queremos dedicar todos los esfuerzos posibles en construir el relato de lo que ha sucedido y la elaborar una memoria colectiva plural, compartida, consensuada desde la complejidad y no manipulada. La memoria es el reconocimiento social y político de las injusticias y sufrimientos padecidos por las víctimas del terrorismo. La constatación de los asesinatos, de los secuestros, de las amenazas, de las extorsiones, de las heridas de tantas personas inocentes.
Esta memoria tiene que ayudar a construir una convivencia democrática plena, basada en la libertad y en una visión integradora. La memoria es un elemento esencial para conseguir la deslegitimación ética, social y política del terrorismo y es necesaria también para reforzar los principios y valores de un Estado de Derecho como garante de nuestras libertades.
Las ponencias e intervenciones de este XI Seminario Fernando Buesa, celebrado en noviembre de 2013, y que se recogen en esta publicación se centran en las aportaciones de expertos y personas relacionadas con las «políticas de memoria» con objeto de abordar qué tipo de memoria deseamos tener y qué instrumentos hay que promover para construir y desarrollar un planteamiento ético sobre la responsabilidad política y social.
AURKEZPENA: Hurrengo urriaren 9an «Políticas de memoria. Qué, cómo y para qué recordar» liburua aurkeztuko dute, NH Canciller Ayala Hotelean (Gasteiz) arratsaldeko 19:00eta. Sarrera librea.
«Era más la miseria que el miedo. Mujeres y franquismo en el Gran Bilbao: represión y resistencias», un trabajo de investigación de Belén Solé y Beatriz Díaz. Incluye unidad didáctica. Pueden consultarlo aquí.
Pueden consultar el programa aquí
Resumen
Uno de los principios fundacionales del nacionalismo vasco fue el rechazo a los inmigrantes llegados al País Vasco desde el resto de España (antimaketismo). En las décadas de los 50 y 60 del siglo XX, al calor del desarrollismo, se produjo una fuerte ola migratoria gracias a la cual el País Vasco prácticamente dobló su población. Paralelamente apareció ETA, núcleo del nacionalismo vasco radical. Este artículo estudia cómo este sector político trató el fenómeno de la inmigración y si la xenofobia de Sabino Arana perduró en sus postulados ideológicos de alguna manera. Para ello se analizarán documentos tanto de ETA como de partidos de su órbita (fundamentalmente HB), desde la fundación de ETA (1959) hasta la aprobación del Estatuto de Autonomía del País Vasco (1979).
¿Internal enemies or new allies? Immigrants and Basque radical nationalism (1959-1979)
Abstract
One of the pillars of Basque nationalism was the rejection of the Spanish immigrants who went to the Basque country (antimaketismo). In the 1950s and 60s the flow of immigrants almost doubled the population in the Basque Country. At the same time ETA, the core of radical Basque nationalism, came into being. In this article, the authors study how this political sector dealt with the phenomenon of immigration and if Sabino Arana’s xenophobia has been adopted in its ideological assumptions in one way or another. Documents of ETA and parties which supported this organization (particularly HB) will be analyzed, dating from the foundation of ETA (1959) to the approval of the Statute of Autonomy of the Basque Country (1979).
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Este artículo, que pueden leer aquí, apareció originalmente en Historia del Presente, nº 19, pp. 23-38.
Resumen
En 1974 ETA se dividió en dos organizaciones rivales. ETAm pretendió inhibirse de la política y centrarse en el terrorismo. ETApm optó por formar un nuevo partido político, EIA. Las elecciones de 1977 fueron un reto para el nacionalismo vasco radical, que adoptó estrategias divergentes. ANV, ESB, ESEI y EIA decidieron participar, este último en el seno de la candidatura Euskadiko Ezkerra; ETAm, EHAS y LAIA apostaron por el boicot. EE obtuvo dos parlamentarios y apostó por la vía institucional. La alta participación obligó a ETAm a cambiar de planes. Se quedó con la mayor parte de la herencia de ETA y, cuando HASI, LAIA, ANV y ESB formaron Herri Batasuna, ETAm la tomó bajo su control.
Abstract
In 1974 ETA split up in two rival organizations. ETAm tried to refrain from politics and concentrate on terrorism. ETApm chose to create a new political party, EIA. The elections that took place in 1977 were a major challenge for the Basque extreme nationalism, which assumed diverging strategies. ANV, ESB, ESEI and EIA decided to take part in it, the last one within the list of Euskadiko Ezkerra; ETAm, EHAS and LAIA backed the boycott. EE obtained two parliamentarians and betted on the institutional way. The high participation in the polls forced ETAm to change its plans. It kept ETA’s legacy most important share and, when HASI, LAIA, ANV and ESB created Herri Batasuna, ETAm took control of it.
Pueden leer este relevante libro de Diego Muro aquí.
Interesante artículo de José Antonio Rubio Caballero, que pueden leer aquí
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