El Estatuto de Guernica y las primeras elecciones autonómicas

Con la excepción del entorno de ETAm y de AP, aunque lo hacían por motivos muy diferentes, todas las fuerzas políticas estaban de acuerdo en que Euskadi debía gozar de autogobierno por medio de un estatuto de autonomía, que acabó siendo conocido como Estatuto de Guernica. Los cargos electos en 1977 habían conformado la Asamblea de Parlamentarios Vascos, que negoció con el Gobierno Suárez. La cuestión más polémica era la eventual integración de Navarra en la futura comunidad autónoma vasca. El PSE, el PNV, EE y otras formaciones apoyaban una Euskadi cuatriprovincial, pero se encontraron con la oposición de la UCD navarra. La solución de compromiso fue establecer que la posible incorporación de Navarra a la Euskadi autónoma quedara en manos del órgano foral competente y debía ser luego sancionada en referéndum, como quedó recogido en la Disposición Transitoria Cuarta de la Constitución.

Gracias a ese acuerdo el Consejo de Ministros promulgó el Real Decreto-ley que creaba el régimen preautonómico de Euskadi a principios de enero de 1978. En febrero se constituyó el el Consejo General Vasco, órgano encargado de la gestión del periodo preautonómico, una especie de ejecutivo provisional presidido por el socialista Ramón Rubial. ETAm definió al “Consejo de las Provincias Vascongadas” como “un simple títere a las órdenes del Gobierno de Madrid”.

Una ponencia del CGV, compuesta por representantes del PNV, PSE, UCD, EE, ESEI, AP, el PCE-EPK y el Partido Carlista, se encargó de redactar el anteproyecto de estatuto de autonomía. A pesar de haber sido invitada, HB se negó a participar. El texto final se acordó el 24 de diciembre. Recibió el respaldo del PNV, PSE, UCD, EE, PCE-EPK, PTE y ESEI. El 29 de diciembre el CGV y la Asamblea de Parlamentarios Vascos aprobaron el Estatuto de Guernica. A pesar de que la negociación definitiva del Estatuto correspondía a una ponencia mixta del Congreso y de la Asamblea de Parlamentarios Vascos, fueron Carlos Garaikoetxea, presidente del nuevo CGV salido de las elecciones de 1979, y Adolfo Suarez los que se encargaron personalmente de ella. El texto solo necesitaba el respaldo de la ciudadanía vasca.

Considerando que la descentralización era una amenaza para la unidad de España, AP y la extrema derecha se posicionaron contra el Estatuto de Guernica. HB, el EMK y la LKI propugnaron la abstención en el referéndum. El resto de partidos políticos (el PNV, el PSE, EE, el PCE-EPK, el PTE, ESEI, etc.) apostaron por el sí y organizaron algunos actos conjuntos.

El referéndum sobre el Estatuto de autonomía de Euskadi se celebró el 25 de octubre de 1979. 831.000 vascos (90,27%), una aplastante mayoría, votaron a favor del Estatuto de Guernica. Únicamente hubo 47.000 papeletas negativas (5,18%). La abstención se elevó al 41,14%, lo que HB interpretó como una impugnación del proceso, pero eran cifras casi idénticas a las de los ciudadanos que no acudieron a las urnas en las elecciones municipales de 1979 (37,98%) o en las autonómicas de 1980 (40,24%). También es interesante constatar que el dato es prácticamente el mismo que el registrado en el referéndum sobre el estatuto de Cataluña, celebrado esa misma jornada, con un 40,3% de abstencionistas, y mucho menor que el del plebiscito autonómico en Galicia, de diciembre de 1980, en el que el 71,73% de los ciudadanos optaron por no votar, sin que pueda achacarse tal cifra al nacionalismo gallego radical, de carácter marginal.

El Estatuto de Guernica era un pacto de convivencia entre los ciudadanos vascos nacionalistas y no nacionalistas, con la impronta de los primeros, que establecía el nacimiento de una Euskadi autónoma en el seno de la España democrática. Se trataba de la primera vez que Vizcaya, Guipúzcoa y Álava contaban con una institución autonómica común, el Parlamento vasco, accediendo a unas cotas de autogobierno sin parangón en su historia.

El 9 de marzo de 1980 se celebraron las primeras elecciones autonómicas de la historia del País Vasco. Al contrario que en las anteriores citas con las urnas (1977 y 1979), la radiografía que aquel proceso arrojaba era la de la hegemonía del nacionalismo. La alta abstención (40,24%), que perjudicó claramente a las opciones no abertzales, demostraba que una parte de la ciudadanía vasca estaba bastante más interesada en la política nacional que en la regional.

El PNV vio confirmado su protagonismo político en las urnas, al obtener 349.000 votos y 25 parlamentarios (en una cámara entonces conformada por un total de 60). HB, que había sufrido la salida de dos de los cuatro partidos que lo conformaban (LAIA y ESB), se consolidó como la segunda fuerza en el País Vasco con 151.000 sufragios y 11 escaños. El PSE seguía sufriendo un paulatino descenso: 130.000 papeletas y 9 representantes. EE solo experimentó un modesto crecimiento: 89.000 votos, que le valieron 6 puestos en la cámara vasca. La UCD sumó 78.000 sufragios (6 parlamentarios), AP 43.000 (2) y, por último, el PCE-EPK, con 36.000 votos, ganó un diputado autonómico. La extrema izquierda volvió a ser extraparlamentaria.

A pesar de que el PNV solo había recogido el 37,57% de los sufragios emitidos (o, lo que es lo mismo, el 22,45% del censo), logró formar un Gobierno vasco monocolor con el lehendakari Carlos Garaikoetxea a la cabeza. El dominio de las diputaciones, la ausencia de los parlamentarios de HB y la dejación de otras opciones políticas, que esperaban que así se desactivase la violencia terrorista, permitieron al PNV gestionar las instituciones casi como si tuviese mayoría absoluta, rompiendo con la política de grandes consensos que había caracterizado a la Transición. En la práctica, también tuvo el monopolio de la puesta en marcha de la comunidad autonómica, plasmando su particular proyecto de país. Así, se creó la policía autónoma (Ertzaintza), el servicio vasco de salud (Osakidetza), la radiotelevisión pública (EiTB), un sistema educativo bilingüe, etc. Con todo, hubo que esperar a mediados de los ochenta, con los gobiernos de coalición PNV-PSE, para que la mayoría de tales organizaciones de servicio público cobraran forma.

La patrimonialización jeltzale del País Vasco se trasladó también al plano simbólico. Algunos de los distintivos que había inventado Sabino Arana eran ampliamente aceptados, como el nombre de la comunidad (Euskadi) y su bandera (la ikurriña), pero no ocurría lo mismo con otros. La toponimia, el callejero o los escudos municipales y provinciales fueron modificados por el PNV para que se ajustasen a sus particulares criterios, que no se correspondían con los históricos. Por ejemplo, los lobos fueron eliminados del escudo de Vizcaya y el de Guipúzcoa perdió su rey de Castilla y sus cañones. Otra buena muestra ocurrió con el himno. En los actos oficiales del Gobierno autonómico comenzó a interpretarse la canción aranista Eusko Abendaren Ereserkia, aun antes de ser ratificado por el Parlamento. Debido a sus connotaciones, el resto de partidos se opusieron a su oficialidad. El PSE y EE preferían el popular Gernikako Arbola de José María Iparraguirre. Sin embargo, en marzo de 1983 el PNV y CDS unieron sus votos en el Parlamento vasco para aprobar la melodía del Euzko Abendearen Ereserkija como himno de la Comunidad Autónoma del País Vasco. Eso sí, sin la letra de Sabino Arana.

(Extracto de Mikel Toral (ed.): La calle es nuestra: la transición en el País Vasco (1973-1982). Bilbao, 2015. 242 pp.)

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XIII Seminario Fernando Buesa

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29-30 de octubre de 2015

Archivo del Territorio Histórico de Álava

C/ Miguel de Unamuno 1, Vitoria-Gasteiz icono_mapa
(esquina c/ Comandante Izarduy, junto a la Iglesia de S. Cristóbal)

Las sociedades que han sufrido un trauma colectivo violento, como guerras de diverso tipo o terrorismo de diferente procedencia u origen, tratan de recobrar una cierta normalidad cuando este ha cesado. Sin embargo, no pueden evitar que esa violencia las siga condicionando y conformando. Lo que alguna vez se suponía iba a ser una sociedad radicalmente diferente una vez terminada la ominosa violencia acaba siendo simplemente otra realidad, con sus problemas y dificultades cotidianas y estructurales, muchos de ellos procedentes de la situación anterior.

El XIII Seminario de la Fundación Fernando Buesa Blanco presenta diferentes escenarios internacionales que han sufrido la violencia política. El objetivo es aprovechar el método comparativo para comprobar cuestiones como: que no existen patrones unívocos a los que imitar ni «hojas de ruta» replicables; que las situaciones postrauma están muy condicionadas por el carácter mismo de esas sociedades y de ese trauma, y por su influencia en la nueva realidad, lo que hace singular cada una de las experiencias; que la eliminación del factor distorsionante no ha hecho sino devolver la situación a los parámetros de competencia normalizada de opciones, incorporando de maneras diferentes en esta a los agentes protagonistas del conflicto anterior; que las situaciones de víctimas y victimarios, o del recuerdo y políticas de memoria del trauma, presentan realidades bien distintas. En definitiva, que existe una pluralidad de expresiones, herederas cada una de ellas de sus experiencias y estructuras previas, lo que invita a una comparativa relativista y cauta a la hora de adoptar «soluciones» producidas en otros lugares. En todo caso, esa pluralidad vuelve a confirmar que nuestra situación no es sino una más entre las posibles, algo perfectamente natural y previsible, porque la paz era esto, la vida normal.

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Inscripción y confirmación de asistencia:

La asistencia es gratuita, pero es preciso inscribirse enviando nombre, apellidos y correo electrónico a info@fundacionfernandobuesa.com

Más información: 945 234 047 o www.fundacionfernandobuesa.com

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José Antonio Párez: El incómodo pasado del País Vasco. Historia, memoria e imposturas

No se pierdan este interesantísimo trabajo del historiador José Antonio Pérez, que pueden leer aquí.

Tampoco el artículo que Florencio Domínguez publica hoy en El Correo.

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Presentación de «La patria soñada. Historia del nacionalismo vasco desde su origen hasta la actualidad»

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18 octubre, 2015 · 20:10

PREMIO MARIO ONAINDIA 2015 A RAFAEL AGUIRRE

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17 octubre, 2015 · 21:46

«La sociedad vasca ante el terrorismo. Pasado, presente y futuro»

12105793_1158231030859128_6901958617374656311_nLa Fundación Fernando Buesa Blanco y el Instituto de Historia Social Valentín de Foronda, le invitan a la presentación de la publicación editada conjuntamente:

«La sociedad vasca ante el terrorismo. Pasado, presente y futuro»

Martes 20 de octubre de 2015 – 19:00 h.

Archivo del Territorio Histórico de Álava
C/ Miguel de Unamuno 1, Vitoria-Gasteiz
(esquina c/ Comandante Izarduy, junto a la Iglesia de S. Cristobal) https://goo.gl/dX7S61

En la presentación intervendrán:

• Antonio Rivera
Vocal del Instituto de Historia Social Valentín de Foronda y coordinador del libro

• Jesús Loza
Patronato de la Fundación Fernando Buesa

• Luis Castells
Catedrático de Historia Contemporánea en la UPV-EHU

Acceso a la publicación en PDF
http://www.bideo.info/…/im…/XII_Seminario_Fernando_Buesa.pdf

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Fernando Buesa Blanco Fundazioak, Valentín de Foronda Gizarte Historiarako Institutuaren laguntzarekin, atsegin handiz gonbidatzen zaitu ondoko liburuaren aurkezpenera:

«Euskal gizarte terrorismoaren aurrean. Iragana, oraina eta etorkizuna.»

2015ko urriak 20, asteartea – 19:00etan

Arabako Lurralde Historikoaren Agiritegia
Miguel de Unamuno 1 kalea, Vitoria-Gasteiz
(Comandante Izarduy kaleko izkinan, S. Cristóbal elizaren ondoan) https://goo.gl/dX7S61

Aurkezpenean ondokoak izango dira partehartzaileak:

• Antonio Rivera
Valentín de Foronda Gizarte Historiarako Instituko kidea eta liburuaren koordinatzailea

• Jesús Loza
Fernando Buesa Fundazioko zaindaria

• Luis Castells
Historia Garaikideko katedraduna UPV-EHUn

Ikus ezazu argitalpena PDFn:
http://www.bideo.info/…/im…/XII_Seminario_Fernando_Buesa.pdf

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Nº 51 de la revista «Historia Contemporánea»

Pueden leerlo aquí

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XII Jornadas de homenaje a Mario Onaindia

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7 octubre, 2015 · 11:17

Serie documental “El Gobierno vasco en el exilio. Crónica de una esperanza”

avenue_8525_1A las 23:30 del miércoles 7 de octubre, coincidiendo con el 79 aniversario de la constitución del primer Gobierno vasco, ETB 2 emitirá el documental “El Gobierno vasco en el exilio. Crónica de una esperanza”, que relata el periodo entre 1936, cuando José Antonio Aguirre juró su cargo en Guernica, y 1979, fecha en la que el lehendakari Jesús María Leizaola regresó del exilio. A partir del siguiente miércoles, ETB 2 emitirá los siete capítulos de la serie del mismo nombre, todos los días a la misma hora, las 23:30.

La serie, idea del periodista Ander Landaburu, ha sido dirigida por Antonio Cristóbal y producida por Triano Media. Han participado como guionistas los profesores de la EHU/UPV José Luis de la Granja, Santiago de Pablo y Ludger Mees, el archivero del Archivo del Nacionalismo Vasco, Iñaki Goiogana, y la profesora de la Universidad de Deusto Leyre Arrieta.

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Andrés de Blas Guerrero reseña «Sangre, votos, manifestaciones» y «Héroes, heterodoxos y traidores» en la revista «Hispania»

HEROES_5En el último número de la revista Hispania pueden leer esta doble reseña de Sangre, votos, manifestaciones. ETA y el nacionalismo vasco radical y Héroes, heterodoxos y traidores. Historia de Euskadiko Ezkerra, escrita por Andrés de Blas Guerrero.

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