Blog de Gaizka Fernández Soldevilla

«Con estos ejemplos solo pretendo poner de manifiesto que el oficio de historiador exige no detener nunca la formulación de preguntas en el límite de lo que puede ser bien recibido por un determinado grupo o servir a una determinada causa, como suele ocurrir cuando es la memoria la que representa el pasado. Cuando los hechos lo piden, cuando se trabaja según las exigencias del oficio, una pregunta abre siempre otra y, en el camino, añade complejidad a la respuesta de manera que el historiador se ve impelido a contar toda la historia, a no apartar nada de su mirad por mucho que su modo de implicación ideológica -por decirlo con los cuatro modos de Hayden White- sea anarquista, radical, conservador o liberal. Una narración que pretende ser verídica no puede eliminar ninguna pregunta aunque vislumbre que la respuesta que le espera derrumbe el precioso edificio, moralmente consolador y políticamente oportuno, en construcción: en este sentido, y en algunos otros que se verán más adelante, la elaboración de un relato histórico es distinta de las políticas de construcción y difusión de relatos de memoria, dirigidos siempre a fines políticos o sociales que necesariamente habrán de dejar en el olvido todo lo que confunda, dificulte o impida el proceso de construcción de una memoria de parte que se pretende convertir, por medio de políticas públicas, en una memoria social»
Santos Juliá: Elogio de Historia en tiempo de Memoria

Aprovecho la efeméride y el post que enlazo abajo para hacer una reflexión personal. A estas alturas nadie discute que estas ejecuciones, como cualquiera de los asesinatos legales que cometió la dictadura franquista, eran profundamente inmorales y contrarias a los Derechos Humanos, cuando no se pasaban por el forro las garantías jurídicas mínimas. Ahora bien, tampoco resulta riguroso presentar a los cinco fusilados, dos militantes de ETApm y tres del FRAP, como mártires de la democracia y la libertad. Eso es manipular la historia. Fueron injustamente ejecutados por un régimen ilegítimo, eso hay que subrayarlo, pero ellos tampoco eran hermanitas de la caridad precisamente: pertenecían a sendas organizaciones terroristas que se dedicaban a asesinar. Por favor, basta ya de medias verdades.

Origen: CUARENTA AÑOS DESPUÉS. LOS FUSILAMIENTOS DEL 27 DE SETIEMBRE DE 1975. GAIZKA FERNANDEZ SOLDEVILLA

El próximo miércoles 30 de septiembre participo como ponente en las «XVIII Jornadas – La Historia a través del cine: La hora de las víctimas» del Instituto Valentín de Foronda. Se proyectará la película «The Boxer». Están invitados.

Cuatro películas que se proyectarán durante las cuatro próximas semanas en el Aula Fundación Caja Vital (Dendaraba) de Vitoria-Gasteiz. Las sesiones darán comienzo a las 19:00 horas y el acceso será gratuito hasta completar aforo.

http://observatorioterrorismo.com/

El Viejo Topo acaba de editar el segundo libro de Martín Alonso dedicado a la historia reciente del nacionalismo catalán: El catalanismo, del éxito al éxtasis. II La intelectualidad del “proceso”

No se lo pierdan y tampoco esta interesante entrevista al autor.

Acaba de salir el último número de la revista italiana Nazioni e Regioni, en el que se incluye un artículo de mi cosecha, que ha traducido Marco Perez y pueden leer aquí