El famoso comunicado de los presos de ETA

Con motivo del Día de los Inocentres el colectivo de presos de ETA, que no «presos políticos», emitió ayer un comunicado que ha revolucionado a los medios de comunicación, los cuales han preferido jugosos titulares a un análisis minimamente sosegado. Solo El Jueves ha sabido tomárselo como merecía: con ironía. La lectura del texto no invita a echar las campanas al vuelo. Lo que los terroristas reconocen «con toda sinceridad» es «el sufrimiento y daño multilateral generado como consecuencia del conflicto». O sea, lo de siempre: que ha existido un secular conflicto étnico entre invasores españoles e invadidos vascos (o sea, ellos) y que esta guerra (y no los miembros de ETA, ojo) ha provocado víctimas en todas partes.

Incluso si somos generosos y queremos leer lo que no está escrito (que los etarras, sin alegar legítima defensa ante el «Estado», reconocen que ellos causaron daño y sufrimiento), ¿qué originalidad reviste? Cuando pegaban tiros en la nuca o colocaban coches bomba los terroristas buscaban explicitamente causar daño y sufrimiento como método para lograr una serie de objetivos. Nunca lo han negado.

Como ha escrito Florencio Domínguez, «esa parte del comunicado de ayer es pura retórica para almas crédulas. La novedad hubiera sido que ETA se arrepintiera por el daño causado o que, como mínimo, lo lamentara, aunque fuera un poquito y con la boca pequeña. Pero en el escrito de ayer no hay la menor autocrítica hacia su pasado». Desde luego que no. Además, si rechazan la violencia es solo porque ahora la consideran inútil. Dando la vuelta a la sentencia de von Clausewitz, los presos ven la política como la continuación por otros medios de una guerra que han perdido. Nada más.

Pero como también señala Florencio, sí que es destacable que los presos etarras acepten la legalidad vigente y, por tanto, la reinserción individual, medida que potenciaron los Gobiernos de Felipe González en los años ochenta y que los milis intentaron cerrar con un portazo al asesinar a Yoyes: «supone que los presos de ETA han aceptado el fracaso definitivo de la estrategia de Aiete, que reconocen que no va a haber ninguna negociación entre la banda y el Gobierno para sacarlos de la cárcel. Les ha costado casi un año admitir el fracaso de Aiete, pero al final han dado el paso».

Por último, el escrito supone que la minoría más radical de los presos de ETA se ha sometido a las directrices de Sortu. Y esa sí que es una novedad. En fin, si quieren una reflexión más sesuda lean directamente a Florencio, que es quien mejor conoce el percal.

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Documentación sobre el pacto de Santoña (1937)

La Fundación Popular de Estudios Vascos (FPEV), dependiente del PP de Euskadi, sacó una recopilación de documentos sobre el polémico pacto de Santoña y sus prolegómenos, obra de Carlos Olazabal. Ahora los tres tomos están disponibles en pdf y epub aquí.

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DEL MITO AL GENOCIDIO. LA ÉPICA DE KOSOVO Y EL SABOTAJE IDENTITARIO DE LA TRANSICIÓN SERBIA

No se pierdan este trabajo de Martín Alonso sobre la narrativa identitaria del nacionalismo serbio y sus dramáticas consecuencias.

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Cosas sueltas

Les recomiendo este artículo en el que el escritor Javier Marías hace pedagogía (de verdad) sobre un tema polémico: el pirateo de libros digitales. Se trata de un problema tremendo para los novelistas profesionales como él, cuyas alubias dependen de sus ventas. A los historiadores, en cambio, no nos afecta demasiado: más quisiéramos nosotros (al menos los de infantería, entre los que me cuento) que alguien nos piratease las obras. ¡Eso querría decir que nos leen!

Otro texto que hoy merece la pena leer es este de Leyre Iglesias en El Mundo sobre la propaganda internacional de Sortu. Espero que el Gobierno tome nota y haga algo al respecto de una vez.

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Entrevista al historiador José Antonio Pérez en «El Mundo»

También pueden descargarla aquí.

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26 diciembre, 2013 · 9:49

Io, Saturnalia! Feliz solsticio de invierno

Io, Saturnalia! Feliz solsticio de invierno

Más postales en la web de la BNE.

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21 diciembre, 2013 · 12:39

Fotos del acto de ayer en la librería Kattigara (Santander)

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Reseña de «Sangre, votos, manifestaciones» en «Studia Historica. Historia Contemporánea»

Escrita por Rafael Leonisio, aparece en el vol. 30 de esta revista de la Universidad de Salamanca. Aquí la tienen.

Y como no solo de historia vive el ser humano, les recomiendo el canal de youtube de esta joven violinista, donde pueden encontrar algunas joyas.

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Igeldoko independentzia eta sozialismoa!

Despues de cuarenta años haciendo sufrir a los demás (y sufriendo ellos mismos lo suyo) resulta que el gran objetivo del nacionalismo vasco radical, lo de la «Independentzia eta sozialismoa», era esto: la «independentzia» de Igueldo, un barrio de San Sebastián, y el muy socialista sistema de recogida de basuras «puerta a puerta». Monzón estaría orgulloso.
En otro orden de cosas, ha quedado demostrado que los homo sapiens somos producto del mestizaje. Así pues, si escuchan a algún racista dando la murga con «purezas», tírenle un libro bien gordo a la cabeza. Luego, cuando despierte, que se lea esta noticia. Y, si no la entiende, no se enfaden: son sus genes neanderthales, que andan un poco lentos.

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Invitación audiovisual al debate sobre la historia de ETA del jueves, cortesía de la librería Kattigara (Santander)

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17 diciembre, 2013 · 15:33