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Escrita por Patxi Caspistegui. Pueden leerla aquí

A principios de los años setenta ETA protagonizó una escalada de violencia sin precedentes. Entre 1970 y 1975 se registraron 145 atentados. Causó una víctima mortal en 1972, seis en 1973, diecinueve en 1974 y catorce en 1975. También creció el número de etarras fallecidos: dieciocho entre 1968 y 1975, sobre todo en tiroteos con las FCSE. Como consecuencia tanto de la violencia de ETA como de las movilizaciones del pujante movimiento obrero, el País Vasco y Navarra sufrieron continuos estados de excepción y se disparó la cantidad de detenidos: 831 en 1970, un número indeterminado en 1971, 616 en 1972, 572 en 1973, 1.116 en 1974 y 4.625 en 1975. La mayoría de aquellas personas no tenían nada que ver con ETA. En 1974 había 315 “presos políticos” (incluyendo a los condenados por delitos de sangre), que al año siguiente se elevaron a 632.

La acción más espectacular de ETA fue la Operación Ogro: el 20 de diciembre de 1973 el comando Txikia asesinó en Madrid al almirante Luis Carrero Blanco, presidente del Gobierno, y a sus dos escoltas. El magnicidio no acabó con el régimen y tampoco era eso lo que buscaban los etarras. Ahora bien, agravó aún más su crisis terminal, que se pretendió ocultar mediante la convocatoria de movilizaciones multitudinarias. Dos días después del atentado miles de vascos se manifestaron en Bilbao para mostrar su apoyo a Franco. El acto terminó con los asistentes entonando el “Cara al sol” con el brazo en alto.

La muerte de Carrero tuvo otros dos efectos de largo recorrido. Por un lado, el magnicidio desbarató la estrategia de las CCOO: ese mismo día comenzaba el llamado Proceso 1.001 contra diez dirigentes del sindicato, entre ellos el vasco Pedro Santisteban, que se había planeado convertir en un juicio-denuncia. No tuvieron oportunidad de hacerlo. La explosión eclipsó los avances del movimiento obrero.

Por otro, como admitió el Gobierno Civil de Guipúzcoa en su memoria anual, el asesinato de Carrero supuso “un motivo propagandístico excepcional”, que provocó “el alza de cara al exterior” de ETA. Había logrado un enorme capital simbólico, que se tradujo en el respaldo del resto de la oposición antifranquista y, sobre todo, en la creciente admiración de un notable sector de los vascos, que empezó a percibir a ETA como una especie de Mesías armado. En las fiestas de los pueblos se hizo habitual que se entonara el “Voló, voló/, Carrero voló” mientras se lanzaban prendas al aire.

Este texto es un fragmento del libro de reciente aparición La calle es nuestra: la transición en el País Vasco (1973-1982).

La imagen del «Zutik» pertenece a Lazkaoko Beneditarren Fundazioa

Joaquín Azaola Martínez (Jokin) había sido miembro del comando etarra que en 1974 pretendió raptar al entonces príncipe Juan Carlos de Borbón y su familia en la Costa Azul. La intención de la banda era exigir entre 200 y 300 millones de pesetas como rescate, así como la liberación de un centenar de sus presos. Azaola, según confesó en una extensa entrevista al semanario Interviú, estaba convencido de que Franco nunca accedería a tal trato, por lo que el desenlace inevitable era que «hubiéramos tenido que matarlos a todos; una vez comenzada la acción no podíamos echarnos atrás». La consecuencia, dedujo, sería cortar «toda posibilidad de evolución hacia la democracia, hubiera habido un cambio radical a la derecha y una represión horrible contra el pueblo vasco». Sus problemas de conciencia le llevaron a pactar con quien hasta entonces había considerado su mayor enemigo: a cambio de que nadie fuera detenido ni se les imputara luego ningún cargo, Azaola facilitó los detalles del plan a las autoridades españolas, que hicieron fracasar el secuestro. La banda tenía sus sospechas, pero carecía de pruebas. Acogiéndose a la amnistía de 1977, Azaola retomó su vida civil en Guecho (Vizcaya). Los fantasmas de su pasado parecían felizmente enterrados, pero él mismo se encargó de sacarlos a la luz en 1978 al publicar Los elegidos de Euskadi, un libro en el que narraba los pormenores de la frustrada «Operación Pesca». Azaola escribía bajo el seudónimo de Odei Erreka, pero sus antiguos camaradas no tardaron en atar cabos y descubrir quién era el autor de la obra, ergo, quién les había traicionado en 1974. En diciembre de 1978 los milis acabaron con su vida. El comunicado posterior evidenciaba el propósito didáctico de la banda: «Esperemos que la ejecución de Jokin sirva de ejemplo y aviso para quienes se sientan tentados de seguir su camino en la creencia de que ETA no tiene medios de hacer justicia».

Aquí pueden saber más sobre la suerte de aquellos a los que ETA ha juzgado como traidores.

Me remiten esta carta, que denuncia el posible fin del proyecto de digitalización de la Enciclopedia Auñamendi, una de las herramientas más útiles para cualquiera que se acerque a la historia del País Vasco y Navarra. De confirmarse, se trataría de una pésima noticia tanto para los investigadores como para el resto de la ciudadanía.

Más información acerca de este libro aquí: Libro víctimas

Pueden encontrar el libro La calle es nuestra: la transición en el País Vasco (1973-1982) en la Feria de Durango en el stand 48-49 de Bitarte, así como en la librería Cámara de Bilbao.

Charla-coloquio
“Stop discriminación. Los DDHH en la escuela”

10 de diciembre de 2015
19.00 h.
Casa Cultura Ignacio Aldecoa (Parque La Florida)
C/ Paseo de La Florida 9, Vitoria-Gasteiz
https://goo.gl/UH0UDw